婚紗攝影哪最好-皇家龍攝影-【新人首選】-婚紗攝影
01.あの夏へ
02.とおり道
03.誰もいない料理店
04.夜來る
05.の少年
06.ボイラ蟲
07.神さま達
08.湯婆婆
09.湯屋の朝
10.あの日の川
11.仕事はつらいぜ
12.おクサレ神
13.千の勇
14.底なし穴
15.カオナシ
16.6番目の
17.湯婆婆狂亂
18.沼の底の家
19.ふたたび
20.る日
21.いつも何度でも
小白龍，無臉男以及大寶寶被千尋救贖后，都懂得感謝，只有千尋的父母變回人后一臉懵逼，暗示人類是最難被救贖的。
千尋走出去后，不住回頭，說明她真的已經忘記了油屋里發生的事情。她想努力回憶剛才發生了什么，卻什么也記不得。
現代科學技術的發展、經濟的騰飛在給人們帶來便利的同時，也使人們產生了認同危機，機械化的勞動使個體人類的發展也愈發機械，商品時代產生的誘惑無限放大，人們的欲望也迅速膨脹，當獨立的個體、人與人之間的關系、人與自然的共生等都被異化時，系列問題隨之而來。
1、電影的開篇，說明了當時的時代背景。戰后日本經濟快速發展，都市中產階級崛起，千尋一家：爸爸媽媽和一個孩子，有車，有房，爸爸是白領，三人形成了典型的日本家庭。
2、千尋的爸媽吃東西的場景，其實側面上包含著一種日本人對中國式料理的理解。與一般的日式料理不同，很多日本人認為中國式料理是吃完了就會再給。而千尋的爸媽吃了還有，吃了還有，最終吃成了豬。
3、在日本，黃昏是不屬于人的時間。迎面走來的可能是人，也可能不是人�！鞍俟硪剐小北阌纱碎_始。在日語中，還有“八百萬神”一詞。日本人認為，幾乎所有的東西都有神的附著，而《千與千尋》里出現的河神，蘿卜神等等，都是“八百萬神”里的一員。
日本還有一個詞叫付喪神，指的是，器物放置不理一百年，吸收天地日月精華或者積聚怨念，感受佛性，靈力而變為妖怪。
4、走進去的商業街的場景是日本經濟高速成長時期，昭和30年年代的商業街，這種場景讓現在的日本人看起來會很懷念。我們現在所熟知的大部分日本品牌都是那個時期形成的。
5、負責燒鍋爐的鍋爐爺爺，控制著澡堂泡澡用的藥材和熱水。他雖然看起來很兇，其實心地善良。鍋爐爺爺的形象也有著兩個呼應，一個是“藥師如來”，另一個則是“千手觀音”。
6、仔細觀察花園里的花，你會發現里面盛開著梅花（2月），山茶花（2月），杜鵑花(5月），夾竹桃(78月）。
這些花代表著四時之花，是極樂世界的象征。
7、大根，也稱蘿卜神。是日本的農業之神。蘿卜最早于12至13世紀，在日本出現，剛開始主要是用于藥物�！肚c千尋》中，蘿卜神也就是大根保護了千尋，是她沒有暴露身份。是個好人��！
8、這種兩面神的形象，是一種保護神的形象。能想到的出處有個，一個是《日本書紀》里的“兩面宿儺”，另一個是羅馬神話里的守門神。
9、檢票員的形象，是對松本零士《銀河鐵道999》以及宮澤賢治的童話《銀河鐵道之夜》的致敬。
10、無面男通常是一種鬼的形象，這是日本的歌舞伎，神樂一直以來的主題。喻指無法滿足自身的欲望。
哈哈，婚禮？什么婚禮？好，我就唱：找呀找呀找呀找，
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