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          婚俗方面三個少數民族的例子

          文章來源:昆山婚紗攝影   時間:2021-11-10 15:31:11

          婚前實習
          中國臺灣省的阿美人認為婦女在家庭地位中的作用非常重要,女子的持家能力直接關系到家庭的興敗。所以女子在出嫁前都必須先到男方家實習,得到了男方家庭的認可之后,方能與其結成姻親。在實習期間,女方除住宿在自己家外,吃飯干活都在男方家,如果男方家對女子實習感到滿意,就可通知女方實習結束,這時雙方就可以喜結良緣了。
          新娘絕食
          新娘絕食是中國彝族的一個結婚習俗,新娘在結婚前十天就要開始絕食。如果口渴了,就含一口水再吐出來。這種絕食,彝族人稱之為雜空。新娘雜空時間越長越徹底,就代表新娘越堅強越懂禮節,就會受到族人的贊頌。
          已婚女子剃光頭
          已婚女子剃光頭是居住于中國云南雙江縣拉祜族婦女的一種獨特的風俗習慣。傳說在很早以前,拉祜族人善於打獵,每次男人出去打獵,妻子也要跟去幫忙。為了防備在打獵中被猴、熊、虎、豹這類動物抓住頭發,女子就把頭剃得光光。雖然現在拉祜族婦女已不再和男人一起進山打獵,但她們仍覺得剃光頭舒適衛生,而且不會妨礙勞動,因此從結婚之日起就把頭發剃光,這是他們名族婦女美的標志。

          誰告訴我些西部(或者少數民族)的一些婚嫁習俗?

          (1)藏族青年男女婚嫁 沿襲古母系氏族單偶族外婚和對偶族外婚,子女有屬舅姓氏的。



            東南部藏族青年男女例興固有自由戀愛婚。往昔女兒16歲,父母于春節擇吉日為其改換頭型,佩頭飾,插長笄,掛耳環。后可與如意情郎于山野浪漫“拉依”情歌,或在密林深處給情郎吹奏“口弦”。舟曲處處都有羌女的山歌,待姑娘擇定情郎后,男家長輩托“只尼”(媒人)攜酒、肉到女家定親。數日后,新郎擇日邀“只尼”赴女家,邀姑娘親鄰飲酒3日。隨后,男家即可派女眷到女家將姑娘迎送到男家同居試婚13日。姑娘返回母家5日至半月,如無異議,便可發話男家。男家即迎娶姑娘,新郎新娘正式結婚;槎Y一般選定在正月上旬單日舉行。禮前,男家“只尼”率領迎娶隊伍到女家,展耀彩禮(生豬、或牛、羊、大缸酒、衣物、毛氈等),女家接彩,便設“女兒席”,款待親鄰村人與男家賓客3日。



            姑娘臨嫁,裝扮一新,涕哭不休,以表父母養育之恩。出嫁,乘騎騾或馬,掩面而泣(表示告別父母兄弟)。送程中,伴女與送親者向新娘頭上撒木灰,唱“送嫁歌”,以示一路吉祥。新娘行至新郎門口,男家女眷扶新娘下馬,即踩灰圈,被女眷抱進新房。新郎長輩向來賓獻茶敬酒,婚宴3日,F在婚嫁習俗逐步演進。



            西部藏族男女青年婚嫁,以前多由父母包辦,邀媒定親。新娘婚后三日須回娘家留住三日或7至15日。



            縣內藏族青年男女結婚,娘家給女兒陪嫁,應按男家酒禮數量而定,送的多,陪的多。但也有陪嫁數量超過男家送禮數量幾倍的,甚至十幾倍的。有的女家將男家所缺牲畜、農具、糧食、衣物等一并陪上的。



            以前博峪等鄉存在女娶男子和“占親”習俗。



            八楞、三角坪鄉藏寨有將新娘或新郎接送男(女)家門口,眾人圍住新人對歌或對話,博得大家歡笑后,方許進門的習俗。



            (2)漢族婚嫁 漢族青年男女婚嫁與內地大致同,古今有別。因受《婚姻法》制約,封建婚姻已不多見,F興自由婚姻,自主戀愛結婚,但也有托媒說婚的;榧蕹绦蛴屑{采,即“喝小酒”落話兒,二為定婚,稱“喝大酒”,亦為“送酒禮”,三為“請期”,俗名“看利月”,迎娶吉期;四為迎親,俗稱“娶媳婦”,男方邀親鄰,以總管、執客、記賬、廚子雜務分工。張燈結彩,收禮備宴,迎娶新媳婦兒登門。迎娶先日,親朋鄰人給女家送妝奩“裝箱”,母家將衣物等“擺箱”,合家并至親各以錢物擲箱,稱“添箱”。迎嫁,擇吉日清晨,出嫁姑娘與其母多抱哭不舍。新郎拜過女家神祖與長輩,幼童討要“娶親”錢后,即由伴女挽新娘上花轎(現為三、四輪小車),由送親、娶親(吉人)送至男家,男家以鞭炮迎接。新娘下轎后,有的行“退五道”,紅氈鋪地,女賓挽新娘踩紅氈而行,拜堂入洞房,男女行合禮。家人備宴,女家長輩行“托靠”儀式,F在娶迎新娘或新郎通行三大關,起程要上馬錢,入門要下馬錢,拜天地后還要“討鑰匙”,即“開箱錢”;楹3日,新婦探望父母后,即入廚試炊。做“試刀面”。以后坐“停月”,又稱對月。



          關鍵詞:婚嫁 少數民族 習俗

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