漳州結婚風俗？

漳州的結婚風俗大同小異，男方要選好日子到女方家去提親，然后還要另選一個日子結婚。結婚那天男方要早早就到女方家把女孩接到男方家里然后在請喜酒，而后過兩三天女孩要回娘家一趟�？傊�漳州的婚姻習俗都差不多拉！

婚嫁習俗

泉州民間婚嫁習俗

　　婚期禁單。意在好事成雙，婚嫁為男女雙方之喜。若在單日，意味不吉，故多擇雙日。

　　送結婚禮品忌單。如紅包錢數、張數宜雙數，忌單數。意在好事成雙成對。

　　生肖相克忌婚。漢代以來，相克相合之說逐漸傳播，至清代已發展為約定俗成之禁律。
又有生辰配五行，守五行相生相克之說。唯合是從，唯克是禁，完全違背當事人之意愿，造成諸多悲劇。

　　孝內娶親，稱“盡孝內娶”。兒子已訂婚，媳婦未過門而翁姑死，家務乏人主持，也借以安慰父母新遭表親的悲痛，若要待3年除服才娶親，未免曠日持久，故權宜在喪期內娶親。

　　擇偶時，雙方忌差3歲，意“相沖”；忌差6歲，意“對沖”。但有“瞞得過，富不會退”之說。

　　雙喜不對沖。同一個月里結婚的或生育的，或一方結婚、一方生育的，不要互相探討，怕相克。進入產房的人忌入新娘房，意恐“喜沖喜，現煞死”。

　　新娘入門，一家人回避，忌正面相沖，恐日后居家不和。

　　新娘手中的扇、手巾忌指人。

　　7月忌嫁娶。7月為“鬼月”，忌嫁娶。

　　喜慶忌白。因喪事皆白，故為喜慶所忌。流行于上古�！肚�禮》：“父母在，衣冠不純素�！惫史不閴�、年節均用紅，洞房宜用紅燭，生孩子宜用紅蛋，對聯當用紅紙，壽禮定裹紅封……

　　忌打碎器物。
婚壽之期或逢年節，宴席間均須小心謹慎，切勿失手弄破杯盤碗碟。因杯盤之類圓形器皿寓意團圓和諧，打碎乃為不祥之兆，主人最忌。

　　新婦忌。舊時新娘入夫家之初所守禁忌。三日內不出房，吃東西，不得大飲大嚼，“三日下廚房”，否則有污神明，招致災異。

　　泉州人禮奇仕媽（即陳靖姑，臨水夫人），為婦幼保護神。陳靖媽終年24歲，因此，女性忌24歲結婚。此忌已淡化了。

長汀婚俗自唐至清一千多年來，基本上按“六禮”程序進行：

首先納采，男家請媒人向女家議親求婚，俗稱講親；其次問名又稱請庚帖，男方請問女方生年月日及名字；再納吉，男女雙方商定聘金后，先付一定聘禮，俗稱“扎定”，農村稱“寫婚書”或叫“訂合同”；又再納征（納幣），男家把聘金全數送給女家；又再請期，男方將迎娶日期通報女方，俗稱“報日子”；最后，親迎，俗稱“接親”或“迎親”。

建國后，頒布《婚姻法》，規定男女雙方自由戀愛成熟后，到政府部門登記，便可結婚，刪去許多繁文褥節，封建買賣婚姻幾乎絕跡，婚禮甚為簡便。但“文化大革命”后，舊時婚俗又重演，農村尤甚。

婚書也稱紅帖、婚帖、婚姻合同，在農村婚俗中尚盛行。內容包括：男女雙方姓名、年齡、住址及家長姓名；聘金聘禮項目，數量；壓定預付項目、數量都要一一寫清楚。
立訂婚約字人（男、女）、介紹人、在見人要簽押。一式兩份，未行兩份合在一起書寫。

聘金聘禮，民國前，少則數十元，多則數百元（銀元），農村多講稻谷多少擔。大戶人家嫁女，聘金多如數璧還，且備辦豐盛嫁妝，故有女兒是賠錢貨之說，娶親者因此而發家致富。
貧家嫁娶則相反。近數十年聘金不斷增加。據城區、濯田、三洲、河埔、館前、湖坑、庵杰等地調查（1987年），聘金在3，000～7，000余元之間。除聘金糖果外，在農村還須具備豬肉、糯米、秈米、面、粉干、黃豆，數以百斤計。雞、鴨、魚數十斤。甚者加香菰、魷魚、蓮子、香煙、酒、地瓜粉之類物資。
庵杰、館前一帶，另加銀元十幾個至幾十個。聘金禮物總計萬元以上，實難籌措，因此婚后負債累累；造成夫妻煩惱、痛苦，甚至釀成悲劇，時有所聞。

定（訂）婚后結婚前，每逢年節，男方須備辦禮品送給女方，一般宜備四色：衣料、雞、鴨、美酒、粉絲之類。女家須回贈男方鞋帽，或具紅包，上書“充鞋帽”。

報日子

男方擇定吉日后通知女方，除“報書”外，要備辦首飾、衣裳、三牲、糖、餅之類送到女家�！皥髸�”放置女家神龕上。如三洲等地另給女方洗頭禮（雞一只，粉干若干）。女家將豬肉、糖、餅等，分成若干份分送親友，城區一般只分送糖果。女家回贈男家鞋襪，俗稱“回奉”。
館前湖坑一帶另加一條白布做的百子褲。

安床 男家鋪新床，一般在迎親前幾天，女家須送木炭、肉丸、紅蛋，名曰“探子探孫”。

接親時人數多少，各地習俗不盡相同。

城區6人：新郎、大客，其余4人，兄弟、親友均可。

謬田7～11人：逢單。
新郎、大客2人（母舅或叔伯）、點燈籠、放爆仗、點香、挑餉各1～2人。

館前6人：新郎，上三代親房每代1人、陪親1人、背請書1人。

接親所備東西各地大致相同，有馬燈2盞、紅傘1把、米篩、糠篩各1片，祭品一副：豬頭、熟雞、活魚（口銜柏枝）；香燭、喜爆等。
接親隊伍到女家時，城區和部份鄉村，女家大門關閉，待喜爆鳴放三次之后才開門迎人。男方給開門、接傘、上茶、上煙者紅包，以示謝意。而三洲、濯田、館前、河埔等鄉村則敞開大門迎接接親者。庵杰則派人到村口接男方禮擔，待點好香燭，擺好祭品，然后打開大門，歡迎接親者。

女方設宴款待接親者。先點心，后正餐，席間不喧嘩不猜拳，舊時在新郎面前放一碗無鹽菜，俗稱“無鹽席”。

盤嫁妝 又稱送嫁妝。城區在接親前一天，鄉間在新娘到男家當天。送嫁妝由新娘母舅或叔伯主持，提拿扛挑的人則視嫁妝多少而定。

嫁妝豐儉品種，各個時期、各個階層不同，但不論古今貧富，腳桶、尿桶、門簾、席四色必備。
建國后新娘嫁妝一般有縫紉機、單車、電風扇、電視機、皮箱（或木箱）及日常生活用品�，F時多備有彩電、雙缸洗衣機及電冰箱。嫁妝送到后，男家須給每個送嫁妝者紅包，以示答謝。

出嫁 又稱“出門”，汀俗均在晚上進行，由弟妹或女友陪送。

出門時，城區將屋內燈火熄滅，而鄉間則點滿堂燭，適相反，但都迅速關閉大門，并用掃把往內掃三下。
新娘出門，有的鄉村由新郎或長輩背出大門。舊時坐花轎，轎上有八卦、漁網、轎門鎖住，新娘在轎內一路啼哭。

五十年代起，不坐花轎，改步行擎紅傘�，F遠者有迎親汽車，農村多用拖拉機。

人門

新娘到男家，不能立即進門，須在門前等候若干時候，短則數十分鐘，長則數小時，頗為難受。
通融的辦法，先從側門入屋休息，待入門時候，再從正門進來。

拜堂

先拜天地，再拜祖先，最后夫婦同拜，現城關多免去。然后飲交杯酒，入新房（農村則入新房后飲交杯酒），新婚夫婦在新房內吃面碗雞，有的外加四個蛋。

鬧房

新房內的布置城鄉不同，城區床上多放柚子、花生、紅棗、石榴，取“早生貴子”之意。
天花板上貼書有“抬頭見喜”正方紅紙。鄉間，于床上或寫字臺上放一把斗，斗內盛滿谷子，外蓋紅紙，上放秤、尺、算盤、剪刀、白線各一，油燈點亮，燒香照燭，祝愿倉滿斗滿、添丁增福。城區，鬧房在新房內進行，入新房者須說句吉利話，新娘給客人倒茶請糖。賓客與新郎新娘戲鬧，要求新郎新娘表演節目。
鄉間鬧房多在廳堂舉行，開始鞭爆從大門放到洞房再至廳堂，男女老幼圍觀，親友湊錢包紅包，用竹竿垂釣在空中，新郎須抱新娘摘取，觀者任意笑鬧，鬧房后即于廳堂設宴款待來賓。館前珊坑一帶給鬧房者每人一個紅蛋。

河埔等少數村則無鬧房風俗。

回娘家

汀城在女兒出嫁第三天，娘家請女婿、女兒回門，俗稱“請三朝”。
時須送笑包給女兒分送鄰居，俗稱“結緣包”。館前一帶，于第七天，母親做糈送女兒、叫“七朝精”，女兒隨母親回娘家，須夫婦同行，男帶去，女帶回，不宜在娘家住宿。三洲等地稱回娘家叫“脫紅衫”。新娘于第三天穿紅衫回娘家，換上平常衣褲，意味著結束新婚階段。

結婚 親友送禮，娶親與嫁女不同，親戚與朋友有別。舊規：親戚不請不送，朋友則不送不請。

娶親送禮 城區，親戚一般送四色：喜幛（聯）、笑包、柚子、喜爆；母舅送“中堂”，懸掛廳中央；朋友一般只送喜幛（聯），喜爆。

嫁女送禮 城區送鞋襪、胭脂、花粉、鏡子之類。
鄉間送圍裙、衣褲布料。蛋、襪等。

現城鄉多用紅包代禮物。加標簽，書上“充喜聯”（送男家），“充胭脂花粉”（送女家）下署送禮者姓名。鄉間紅包一般不書寫。

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