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          古代的人如何結婚

          文章來源:昆山婚紗攝影   時間:2022-05-17 05:48:19

          婚姻過程是指結婚時的具體實施階段。中國古代把婚禮過程分為六個階段,古稱“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

            納采,即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚,則男家正式向女家求婚,正式求婚時須攜活雁為禮,使人納其采擇之意!秲x禮?士昏禮》中說:“昏禮下達,納采用雁!

            問名是男家托媒人詢問女方的姓名和八字,以準備合婚!秲x禮?士昏禮》中記載:“賓執雁,請問名!眴柮奈霓o大多是:“某既受命,將加諸卜,敢請女為誰氏!比襞酵,則授禮;男家即通過占卜測定吉兇。如果男女八字相合,則進行下一步。

            納吉,即把占卜合婚的好消息告知女方,也是以雁為禮——后世則多以金銀首飾等物為禮。相當于現在的定婚,俗稱送定、過定、定聘。

            納征,即男家將聘禮送往女家,又稱納幣、大聘、過大禮等。古代納征多以鳥獸為禮,上古時聘禮須用全鹿,后世簡代以鹿皮。崔??的《婚禮文》中記載:“委禽奠雁,配以鹿皮!薄对娊?召南?野有死麋》中說:“野有死麋,白茅包之。有女懷春,吉士誘之!睂懙木褪怯靡奥瓜蚺⒆忧蠡榈氖。因為古代納聘多執雁為禮,故送聘禮又叫“委禽”。當然,古代納征也并非全用鳥獸為禮,象《衛風?氓》中所說的“氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀”,就是以布為聘禮的例子。后來,納征的禮儀越演越繁,成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。

            請期,即男家擇定結婚日期后,備禮去女家,請求同意結婚的日期,F在民間俗稱“提日子”、“送日頭”。

            親迎,即迎娶新娘。其方式、禮節各不相同,但一般是男子親往女家迎親;氐侥屑液,新郎、新娘共鼎而食,再將一瓠瓜剖為兩半,夫婦各執其一,斟酒而飲,謂之“合巹”——此即后世交杯酒的源起。這一過程,是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

            古代富家子女結婚,一般都嚴格遵循六禮的步驟,而普通人家結婚則大多從簡。齊魯之地是古代的文明禮儀之邦,但也并不拘泥于六禮。齊俗不親迎——現在山東臨朐一帶還是如此,早已被風詩所譏!对娊?齊風?著》篇謂:

            俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以瓊華乎而。
            俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以瓊瑩乎而。
            俟我于堂乎而,充耳以黃乎而,尚之以瓊英乎而。

            詩中所謂的“著”,指大門與屏之間的空地;庭,則指門內、堂前之地;堂,則為室前之廳。結婚時,男子只等在這三個地方,正說明了齊俗不親迎的婚俗。

            后世的婚禮大致沿襲了古代六禮的過程,只是有繁有簡,略有差異而已。然不管風俗如何不同,大致都有一個比較統一的步驟:一說親,二定親,三迎親,四成親

            迎娶隊伍回到男家以后,鼓樂大作,鞭炮連聲,男方親友、鄰里一擁而出,迎接新娘。晉東南沁縣一帶,新娘花轎講究落在一床紅被上,新娘索取“下轎錢”后,由一“全福人”相攙,踩著紅氈進門。婆婆隨后用笤帚在轎內象征性地掃三下,并取土一把,拿回家放在新房炕角席子下。這叫“掃轎土”,大約是和“不帶娘家土”的習俗針鋒相對,你怕帶來娘家的土,影響娘家種莊稼;我偏要想方設法掃一些,以有利于自家的農事。

            山西有些地方在新娘出轎后,要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒,同時念誦贊辭。這一習俗叫“撒草”或“撒喜果”,起源甚為古老,相傳早在漢代即已流行。早先叫做“撒谷豆”,意在壓避青羊、烏雞、青牛三煞神。后來逐漸演化,從趕煞神轉為求吉利,晉南一帶尚保留古意,翼城叫做“打五鬼”,浮山則叫做“摔新人”。

            新娘未出轎之前,雁北平魯一帶要由婆婆為她搽點粉,名為“添胭粉”.隨后新郎手捧古書《春秋》或《禮記》,和引親先生到轎前迎接新娘。新娘頭蒙紅蓋頭、又叫“遮頭紅”,手捧內盛米、谷等物的“寶壺”,由引親先生拋撒五谷開路,與新郎腳踩紅氈,步入院中。晉南聞喜等地則由新郎手端搽油盤進轎,掀起新娘蓋頭,給額上點一點胭脂,名為“搽油”。然后由女方的“送姑”、即女送客和男方的“捏姑”、即女伴客,左右掖扶新娘下轎,腳踩紅布或花布進院,名為“鋪踩布”。翼城、曲沃一帶負責“添胭粉”的是女方的伴娘,搽好脂粉后,新娘懷抱柳斗、桃技、歷書、秤或輻條、銅鏡、銅鎖、箭等鎮物,由“扶女嫂”左右攙出。隨即以紅綾一條,讓新郎、新娘各執一端,男先女后踩著紅氈相隨人院,名為“牽紅”。有的地方由司儀迎轎唱喜歌,祝愿夫妻美滿幸福。

          關鍵詞:古代 結婚 如何

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